Nedan följer ett utdrag ur essän Manifesto of the French New Right in the Year 2000 författad av GRECE’s frontfigur Alain de Benoist och Charles Champetier. Essän kan ses som en bra introduktion till den Nya Högern i allmänhet och den franska tankesmedjan GRECE i synnerhet.

 

 

 :: Introduktion ::

Den franska Nya Högern föddes 1968. Den är inte en politisk rörelse utan en tankesmedja och en meningsriktning. Under mer än 30 år har den i böcker och tidningar, samtal och konferenser, seminarier och sommarskolor sökt att formulera ett metapolitiskt perspektiv.

Metapolitik är inte politik med andra medel. Det är varken en “strategi” för att påtvinga ett intellektuellt herravälde eller ett försök att misskreditera andra möjliga attityder eller dagordningar. Den vilar uteslutande på premissen att idéer spelar en fundamental roll i det kollektiva medvetandet och, mer allmänt, i den mänskliga historien. Genom sina verk har Aristoteles, St. Augustine, René Descartes, Immanuel Kant, Adam Smith och Karl Marx framkallat avgörande revolutioner vilkas verkan känns än idag. Historien är ett resultat av mänsklig vilja och handling, men alltid inom övertygelsernas, trosbekännelsernas och föreställningarnas ramverk vilka tillhandahåller mening och riktning. Den franska Nya Högerns mål är att bidraga till pånyttfödelsen av dessa sociohistoriska föreställningar.     

Denna metapolitiska rörelse grundas, mer än någonsin, på en reflektion över evolutionen av de västerländska samhällena inför det stundande tjugoförsta århundradet. Å ena sidan kan man iaktta en ökande oförmåga bland politiska partier, fackrörelser, regeringar, klassiska former av erövringar och utövande av politisk makt, och å andra sidan ett snabbt föråldrande av alla antiteser (först och främst Höger och Vänster) vilka har karaktäriserat moderniteten. Dessutom fortgår en aldrig tidigare skådad kunskapsexplosion som sprider sig utan någon hänsyn till dess konsekvenser. I en värld där slutna enheter har banat vägen för sammankopplade nätverk med allt otydligare referenspunkter försöker metapolitiken, bortom politiska splittringar och genom en ny syntes att förnya ett tvärgående tankesätt, samt att studera alla kunskapsområden för att kunna presentera en sammanhängande världsbild. Detta har varit vårt mål under 30 år.       

Detta manifest sammanfattar allt detta. Den första delen (Positioner) tillhandahåller en kritisk analys av nutiden; den andra delen (Fundament) framför vår syn på människan och världen. Båda inspireras av ett brett synsätt som utmanar de flesta av dagens intellektuella antiteser. Tribalism och globalism, nationalism och internationalism, liberalism och marxism, individualism och kollektivism, progressivism och konservatism motsätter alla varandra med den exkluderade mittens självgoda logik. Under ett århundrade har dessa konstgjorda motståndare dolt det grundläggande: omfattningen av en kris som kräver en radikal förnyelse av tankesätt, beslut och handling. Det är således lönlöst att söka denna förnyelse bland det som redan har skrivits. Likväl har den franska Nya Högern lånat idéer från olika teoretiska resurser. Den har inte tvekat att använda det som verkar värdefullt inom alla politiska strömningar. Detta vida synsätt har framkallat en vrede bland tankens väktare vilka söker låsa fast ideologiska ortodoxier för att förlama alla nya hotande synteser.

Från första början har den franska Nya Högern fört samman folk intresserade av att delta i utvecklandet av en gemenskap. I Frankrike likväl som i andra länder utgör den en gemenskap för arbete och reflektion, vars medlemmar inte nödvändigtvis är intellektuella, men vilka alla på ett eller annat sätt är intresserade av idéernas kamp. Den tredje delen av detta manifest (Utsikter) tar ställning i aktuella frågor, debatter och framtiden för folk och civilisation.  

Groupement de recherche et d’études pour la civilisation européenne (sv. Grupperingen för forskning och studier om den europeiska civilisationen), känd under akronymen GRECE är en fransk kulturförening och tankesmedja grundad 1968. Dess huvudsakliga verksamhet består i publicering av böcker och skrifter, arrangerandet av konferenser, möten, seminarier och sommarskolor med en metapolitisk utgångspunkt.

GRECE driver förlaget Le Labyrinthe och publicerar tidskrifterna Eléments och Nouvelle École där såväl medlemmar som utomstående medverkar.

Flera framträdande teoretiker såsom Alain de Benoist, Guillaume Faye, Yvan Blot, Robert Steuckers, Pierre Vial, Jacques Marlaud och Michael O’Meara är eller har varit verksamma i GRECE. På 1980-talet hade föreningen enligt egna uppgifter omkring 2500 fullvärdiga medlemmar och mellan 5000 och 8000 löst organiserade sympatisörer. Tidskriften Éléments har en upplaga på omkring 15000 exempla

Är amerikaniseringen av planeten, som man generellt påstår, den historiska konsekvensen av den europeiska kolonialismen? Bland progressiva kretsar uppfattas ofta denna tes som endast delvis sann. Den europeiska kolonialismen, som den framträdde från 1500-talet till 1900-talet, måste i själva verket tydligt avskiljas från dess efterträdare, nykolonialismen.

Den traditionella europeiska kolonialismen tolkade en hegemonisk och imperialistisk vilja, som inte nödvändigtvis innebar förstörelsen av de koloniserades värden. Utan från 1800-talet var den europiska kolonialismen också uttrycket för en ”civiliserande” vilja, sprungen ur den filosofiska universalismen från Upplysningens sekel samt en jämlikhetssträvan som tvingade kolonisatören att assimilera den koloniserade samt att ta ifrån denne sina värden.

Samtidigt som USA fördömde de europeiska makternas hegemoniska och imperialistiska strävan, i en anda av humanistisk och messiansk moral, bidrog de också på ett avgörande sätt till nedmonteringen av kolonialmakterna. Inte för att befria de koloniserade folken, utan för att ersätta den traditionella koloniala ordningen, i den politiska essensen, med en nykolonialism som från kolonialismen endast hade bevarat viljan att ”civilisera”. Således har den ”amerikaniserade” nykolonialismen endast radikaliserat hoten som kunde uppväga den tidigare europeiska kolonialismen över de koloniserade folkens identitet.

Det är likväl folken som hittills skulle ha undkommit det europeiska koloniala inflyttandet som oemotståndligt fann sig kuvade under den västerländska nykolonialismen, utan att dessa folk kunde reagera.

För i själva verket, hur revolterar man mot en maktstruktur som omfattar den lokala överklassen, de multinationella företagen, näringslivet osv? När en överman är synlig kan man beteckna honom som fiende och frigöra sig från honom, men nykolonialismen förslavar folken under en ”livsstil”, och inte längre under en främmande makt, som den traditionella europeiska kolonialismen. Hur bekämpar man en fantom-kolonisatör? Svaret belägger: den nya avkolonialiseringen kommer att vara metapolitisk och kulturell.

 

Av: Guilliaume Faye 

:: Helsingborgskampanjen — nya tider, nya tag ::

Det politiska klimatet förändras ständigt. Det ena året kan demokratiska socialister köra Sverige i botten, det andra året kan giriga nyliberaler förvärra situationen ytterligare. De två klassiska politiska blocken är bara två sidor av samma gamla rostiga mynt. Det spelar ingen roll hur många gånger du vänder på myntet, det är samma tråkiga syn du möts av.

För att nå någon framgång i kampen mot det “nya Sverige” krävs en rörelse som är ideologiskt konsekvent men strategiskt föränderlig. Det krävs att alla krafter som vill förändra Sverige till det bättre inser att i denna kamp står vi alla på samma sida, om än att det finns vissa ideologiska skillnader.

Helsingborgskampanjen är ett resultat av den strategiska stagneringen i den nationella rörelsen, och i synnerhet i den lokala Helsingborgsrörelsen.Kampanjen är inget försök till att bilda en organisation, tvärtom. Det är ett försök till att ena Helsingborgs aktivister och få den lokala rörelsen att utvecklas och avancera. De som deltar i kampanjarbetet är människor från så gott som alla nationalistiska organisationer, oberoende aktivister, samt människor som tidigare inte har valt att engagera sig.

Att ständigt utvecklas är ett måste för oss, om vi någonsin ska kunna utmana det politiska etablissemanget på allvar.
Kampanjen kommer att utforma egna aktiviteter och arrangemang för att knyta samman alla Helsingborgs aktivister, men kampanjen kommer också att vara ett effektivt redskap när det kommer till att understödja de olika organisationernas arrangemang.

Tillsammans är vi starka!

Vi ses på gatorna.

Helsingborgskampanjen
 

 

De pornografiska stereotyperna vinner mer och mer publicitet. Går vi mot en sexuell normalisering?

Munnen på den här kvinnan gapar stort och är sminkad, framsträckt för att mottaga fallosen, sedan, på den andra bilden är det läppstiftet borta och ansiktet avslappnat och täckt av vita droppar…..

Porrfilmerna fungerar enligt samma modell: sexscenerna börjar alltid med en fellatio för att avslutas med en ejakulation över ansiktet. Mekaniken är alltid identisk. Det finns inte utrymme för njutningen, endast för driften. En drift vars tillfredsställelse endast kan skapa frustration för att förbereda nästa impuls.

Reklamen fungerar på samma sätt. Dess mål är inte att tillfredställa de vitala behoven utan att manipulera dem för att framkalla köpimpulser. Köp som är helt onödiga men nödvändiga för näringslivet för att överleva.  

 

Källa: Blog Anti Pub